“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。”

——《心經(jīng)》

設(shè)計(jì)師為項(xiàng)目起名觀自在，確是想把生命體驗(yàn)和思辨內(nèi)觀結(jié)合在一起。

落在這棟城鄉(xiāng)交匯處的自宅時(shí)，這種結(jié)合的基礎(chǔ)是求真——對(duì)遙遠(yuǎn)的、自然的、人心的求真。假如它恰好為鄉(xiāng)村振興這類大問題做了注腳，那么是這一基礎(chǔ)衍生的意外之喜。

一 / 介入

不預(yù)設(shè)目的

項(xiàng)目地處北京海淀區(qū)，聞名的京西水稻和乾隆御田已不太為年輕人所知，在西山山脈和永定河水的滋養(yǎng)下，城鄉(xiāng)交匯處的村落接過城市發(fā)展遞上的接力棒，鄉(xiāng)村住宅有條件成為插序格局下漣漪的中心，影響新時(shí)代的村鎮(zhèn)和這里的人。

村書記委托TANZO天作設(shè)計(jì)師王大泉為他們宅基地上的一棟二層小樓完成景觀及內(nèi)部設(shè)計(jì)，這棟由當(dāng)?shù)毓と送瓿傻募t磚建筑與村子中其他住宅并無差異。主人則對(duì)內(nèi)部構(gòu)造設(shè)計(jì)持全開放的態(tài)度，這為觀自在的完整呈現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，但完全自由帶來的失去參照也讓設(shè)計(jì)師確立了介入方式——不預(yù)設(shè)目的，以客觀的自然環(huán)境以及主人的習(xí)慣為根本規(guī)律邏輯。這樣即使過程笨拙一點(diǎn)、慢一點(diǎn)，也會(huì)確保在正確的方向上，事實(shí)也不斷證明了這一點(diǎn)。

二/ 順勢(shì)

然后恰當(dāng)

為了處理空調(diào)管線并確保通風(fēng)，設(shè)計(jì)師將門頭隨形處理成雙面斜坡頂，遠(yuǎn)看像一座小塔，這是之前沒有預(yù)料到的，業(yè)主非常喜歡它“步步高升”的寓意，門外圍合的黑色半墻，給進(jìn)門的行為賦予了登臺(tái)和隱退的雙重意味。

這樣順勢(shì)而為的處理貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過程，只有身在其中才能體會(huì)村莊遠(yuǎn)非靜止。比如在設(shè)計(jì)師還沉浸在前后住宅老屋脊形成的組塊風(fēng)景時(shí)，前屋主人已經(jīng)拆蓋了附帶不銹鋼欄桿的二層小樓，而樓體間狹窄傾斜的排水縫隙也進(jìn)一步推動(dòng)了室內(nèi)結(jié)構(gòu)線的調(diào)整。

設(shè)計(jì)師在房子的中央插入了一個(gè)類似亭子的區(qū)域，把緊張的、人工的內(nèi)部空間打通放進(jìn)環(huán)境里。水泥圍合的下沉區(qū)嵌入薄薄水面，小孩們常在庭院的水池間來回跳躍，水面的寬度剛好適合他玩耍的步幅。

在這個(gè)形似鑰匙的小小區(qū)域圍爐而坐——頭頂億萬星，月光手邊蕩。文人式的浪漫和鄉(xiāng)村融化在一起，鑰匙“開啟生活”的含義粗淺卻可愛。順勢(shì)讓強(qiáng)調(diào)變得松弛，觀自在也有了機(jī)緣。

三/ 兼容

創(chuàng)造體驗(yàn)

放在大尺度上，房屋本身就是在實(shí)踐和外部的兼容性，設(shè)計(jì)師首先要做一個(gè)容器承載。在有風(fēng)景的立面開窗，根據(jù)景觀決定窗的尺寸，西山和屋前的河景從立面窗口涌入，天窗則收集自然光，人在一層和二層向外看到的風(fēng)景是不同的。廚房的開窗讓廚師變成了舞臺(tái)上的角色，埋頭烹炸以外工作似乎有了更多樂趣和互動(dòng)，被看見的另一種表述是得到尊重。

室內(nèi)構(gòu)成的線條都基于建筑本身的筋骨牢牢握在一起，與凝聚了上世紀(jì)70年代情感和工匠精神的紅磚和屋頂一起撐住整棟建筑。拆除舊扶梯后部分裸露了磚墻，與入口新建的白色旋轉(zhuǎn)扶梯不斷交換懷舊與新知的故事。

從立面到內(nèi)部，材料的使用延續(xù)尊重感以及合理性。使用水泥、實(shí)木、主板、玻璃和鋼板，通過拼貼組合創(chuàng)造豐富感和張力，同時(shí)用自然和材料本身的質(zhì)樸將空間氛圍控制在舒適得宜的自洽里，材料的受限反而給出方向。

四/ 即興

生命力涌動(dòng)

每一筆下去都給材料和自然留有余地，帶來了空間和自然與人的交融，這種動(dòng)態(tài)平衡讓空間飽含生命力。

北京的天空有時(shí)候是灰蒙蒙的，大面積的白色墻面把底色凈化出來。庭院里種植大量竹子表意東方，營造出區(qū)別于村鎮(zhèn)所在的另一個(gè)自然，像是北京對(duì)江南。無論陽光、雨水還是聲響都沒有被隔在外部，遠(yuǎn)道而來的南方芭蕉和北方植物一起分享花房，新舊、內(nèi)外、南北、城鄉(xiāng)在進(jìn)退皆有余地的表達(dá)下消融了邊界。

業(yè)主在設(shè)計(jì)完成后常常在一天里的不同時(shí)段帶朋友在房子里走一走，每一次感嘆于變幻莫測(cè)的植物形態(tài)和流動(dòng)光影，來做客的人無需招待就自己找到了位置坐下來，孩子們則一直發(fā)明新游戲，浩大沉靜的即興演出全天無休。

五/ 鄉(xiāng)村

傳統(tǒng)當(dāng)代化的介質(zhì)

王大泉喜歡那些“活在自我意識(shí)里”的設(shè)計(jì)，室內(nèi)家具全部來自國內(nèi)設(shè)計(jì)品牌，在一起時(shí)又因?yàn)橄闰?yàn)的共性而融洽；器物則從更遠(yuǎn)處而來，明清的茶器盛具在這里回歸日常；珍貴的摩崖石刻和光同塵，與時(shí)舒卷；花藝師萬宏斟酌很久的一剪成全了走廊盡頭的宋意；正對(duì)庭院水池的飄窗榻上，一把提梁壺端然；廢棄酒廠的女兒紅酒缸經(jīng)過處理，給庭院的夜晚增加了無盡樂趣。

廟堂的和江湖的同處一個(gè)空間，鄉(xiāng)土給了一個(gè)廣闊天地，中國人的傳統(tǒng)精神體驗(yàn)在當(dāng)代鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出舒展自然的狀態(tài)，設(shè)計(jì)的介入就像撣掉一層浮土，珍貴的東西袒露出來。

設(shè)計(jì)從解決問題出發(fā)，慢慢走到文化和情感的部分，就像稻子從泥土里生長(zhǎng)出來，自然且有跡可循。

結(jié)語

“我更愿意關(guān)注一個(gè)地方的空間特質(zhì)和體驗(yàn)。用空間，光，聲音的調(diào)和去打動(dòng)人，不用刻意為之，也能讓事物擁有超乎想象的人性。”

除去房屋主人給予的充分信賴，現(xiàn)場(chǎng)工人也充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)造力，因地制宜地和設(shè)計(jì)師共同處理了許多復(fù)雜難解的施工內(nèi)容，這是一次由許多人共同參與的創(chuàng)作，我們?cè)谄渲锌吹搅丝少F的工匠精神。

許倬云談及中國文化的精神都是人與自然動(dòng)態(tài)的調(diào)和，單從這一點(diǎn)來說，鄉(xiāng)村和它孕育的人更有先一步感知洞察的稟賦，設(shè)計(jì)做了一次內(nèi)觀，然后靜待其變。

項(xiàng)目平面圖

一層平面布局

二層平面布局

三層平面布局

項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱：觀自在

項(xiàng)目類型：室內(nèi)+景觀

項(xiàng)目地點(diǎn)：北京市海淀區(qū)

設(shè)計(jì)單位：北京天作空間設(shè)計(jì)公司（www.tanzospace.com）

主創(chuàng)設(shè)計(jì)師：王大泉

項(xiàng)目策劃：王坤

設(shè)計(jì)時(shí)間：2021-2022

項(xiàng)目面積：442㎡

燈光設(shè)計(jì)：光宴盛品

家具品牌：素元，梵幾，壹集

花藝：萬宏

圖片：史云峰

影片：杜鵬

文案策劃：NARJEELING那幾嶺

關(guān)于設(shè)計(jì)師

王大泉

高級(jí)室內(nèi)建筑師

跨界藝術(shù)家和建筑設(shè)計(jì)開拓者

全領(lǐng)域空間設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)天作空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)始人

中國當(dāng)代高級(jí)室內(nèi)建筑師、跨界藝術(shù)家和建筑設(shè)計(jì)開拓者，被譽(yù)為“中國精品酒店及商業(yè)空間設(shè)計(jì)的先行者”。就讀于中央工藝美術(shù)學(xué)院，亞太酒店設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事，曾在意大利DA設(shè)計(jì)學(xué)院、清華酒店設(shè)計(jì)研究班進(jìn)修。主持設(shè)計(jì)了一系列標(biāo)志性精品酒店、文化創(chuàng)意空間，代表作有晟永興烤鴨店、板橋16號(hào)藝術(shù)倉庫、香山小南園、廊坊科技谷企業(yè)會(huì)所等。2006年創(chuàng)立北京天作空間設(shè)計(jì)公司，一家提供全領(lǐng)域整合型設(shè)計(jì)服務(wù)的空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。

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